Opinião

Seja de dia, seja de noite, nesta reconhecida e constante dicotomia, esbate-se a linha cruzada do tempo e da sua vastidão nos campos de trigo e papoilas. Fala-se do tempo? - Sim, é certo que se fala nessa noção abstrata inerente à perceção da ocorrência dos acontecimentos, mas que tempo é esse no nosso Alentejo?

Foi esta a minha primeira reacção. Se não sabe do que falo, mas aposto que sabe caro leitor, vou-lhe explicar já de seguida. Esta semana gerou-se uma polémica com um jovem de 19 anos que publicou um vídeo a bater e pendurar o seu cachorro da janela de um prédio em troca de “likes” na sua página do Facebook. Claro que a situação disseminou-se com tamanha velocidade sendo que a cada 10 publicações, 9 eram deste vídeo. A notícia chegou até aos telejornais, às associações animais como por exemplo a Animal e até às autoridades competentes com uma nota de óbvio desagrado e choque.

‘Há visitas que esperamos e acabam por chegar e há visitas que não esperamos e chegam sem nos avisar. Não gosto de chegar sem avisar, nem gosto de chegar tarde. Surpresas também não é muito comigo.’ – iniciava-se assim o discurso do convidado de honra do evento que se realizou na sala de visitas do Museu. E tudo em honra de um quadro pintado há uns anos largos. Não era um quadro muito grande. Era, aliás, o mais pequeno e singelo do pintor que o tinha imaginado e criado.

Em “A Arte na Era de Sua Reprodutibilidade Técnica”, o filósofo e sociólogo Walter Benjamin analisa os impactos das novas tecnologias da comunicação (cinema, rádio e televisão) sobre o modo como as sociedades passaram a se representar por meio das obras de arte, quando estas também passaram a integrar os sistemas de produção industriais. Assim, a arte deixou de ser um objecto de fruição exclusivo das elites letradas, passando a fazer parte do cotidiano das massas.