Entre os vários acontecimentos que se seguiram ao final da Segunda Guerra Mundial, a história dos Alemães do Leste Europeu, entre 1944 e 1949, impressiona em termos de números e vastidão geográfica.
Desde o final da Idade Média que existem, em muitas áreas da Europa Oriental, da Lituânia à Turquia, comunidades de língua alemã organizadas com diferentes tradições e formas.
No final da Primeira Guerra Mundial, com o desmembramento do Império Habsburgo e a derrota do Império Prussiano, surgiu em muitos territórios a aspiração “à autodeterminação dos povos”. Este foi o motor de vários referendos populares da década de 1920 em Schleswig, Prússia Oriental, Caríntia e Norte da Silésia.
Alguns anos depois, o princípio do “retorno ao Reich” tornou-se a tónica do regime nazi para todas as comunidades étnicas alemãs por toda a Europa.
Este programa de “assentamento / reassentamento” do Reich começou antes da eclosão da Segunda Guerra Mundial, com os Pactos de Munique e que estabeleceram o “retorno”; da região dos Sudetos - com uma maioria étnica alemã - à Alemanha. Pelo menos 170.000 checoslovacos foram expulsos e as suas propriedades roubadas; judeus e minorias foram deportados. Com a invasão da Polónia, no início da guerra, a dimensão de “anexação e reassentamento” dos territórios passou a fazer parte da visão global nazis do chamado “Generalplan Ost”, que previa a deportação de milhões de polacos e ucranianos para Sibéria e uma espécie de “substituição étnica” com a deslocação de milhões de Volksdeutsche da Hungria, Prússia Oriental, Lituânia e todas as regiões do Oriente para os territórios centrais. Em poucos meses, dois milhões de polacos foram deportados como trabalhadores forçados para o Reich alemão e três milhões de judeus foram levados para campos de extermínio.
Com a reconquista progressiva dos territórios orientais pelo Exército Vermelho, no outono de 1944, começou a fuga e a expulsão sistemática de massas de alemães para o oeste.
A condição das minorias alemãs era articulada e diferente na Roménia, Iugoslávia, Hungria, Prússia Oriental, Pomerânia, Silésia e Checoslováquia mas, a partir de 1945, em apenas 4 anos quase 7 milhões de alemães foram expulsos desses territórios, chegando ao Ocidente em condições lamentáveis de miséria e desespero. Muitos foram deportados para a URSS. Muitas vezes as operações de “deslocação”, que segundo os acordos de Potsdam deveriam ter ocorrido “de forma ordenada e humana”, foram caracterizadas por violência, expropriação e humilhação. O número de mortes causadas diretamente pelas expulsões foi indicado em cerca de 473.000, das quais cerca de 380.000 na Polónia; no caso da Checoslováquia foi avançada uma estimativa de cerca de 22.000 vítimas, das quais 5 a 6.000 por execuções e violência, 10.000 em campos de trabalho e cerca de 6.000 suicídios. Em relação ao número total de vítimas por causas “diretas” e “indiretas” a estimativa de cerca de 400 a 600.000 pessoas foi formulada recentemente [1, 2]. A documentação do centro Flucht, Vertreibung, Versöhnung [3] refere-se às fontes mais confiáveis que param em 150.000. No entanto, esta é uma estimativa das mortes após a Conferência de Potsdam. Não há dados confiáveis para o período de dezembro de 1944 a maio de 1945.
Lembro-me com carinho da Sra. Barbara Bittner, de quem ouvi esta história, por tê-la vivido na adolescência (nascida em Breslau - hoje Wroclaw – no seio de uma família alemã) fugida da Silésia. Muitas vezes ignoramos a história dos vencidos e a sua história levou-me a aprofundar a pesquisa sobre o tema. O sofrimento e a desolação que estamos testemunhando na Europa Central inspiraram-me estes pensamentos.
Imagem de spiegel .de
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Giuseppe Steffenino, natural do noroeste da Itália, está ligado a nós pela admiração que ele tem a Portugal e ao Alentejo em particular, onde, com a sua companheira, Manuela, foram salvos de um afogamento numa praia o ano passado. Aqui e ali a pandemia está a mudar a nossa maneira de viver e pensar. Esse médico com barba branca, apaixonado por lugares estrangeiros e um pouco idealista, interpreta este tempo curvo, oferecendo-nos os seus sonhos, leituras, viagens, lembranças, pensamentos, perguntas, etc.
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